Hem Samhälle Dörr-till-dörr: Tadzjikistans kamp mot radikalisering

Dörr-till-dörr: Tadzjikistans kamp mot radikalisering

Door-to-Door: Tajikistan’s Fight Against Radicalization

I början av oktober, 1 800 statligt anställda instruerades av den tadzjikiska regeringen i Dushanbe att varna lokalbefolkningen i landets sydvästra Khatlon-provinsen från att ansluta sig till religiösa extremistgrupper. Bland dessa anställda fanns regeringstjänstemän, kommunfullmäktigeledamöter, lärare och läkare som genomförde ”specialkurser” inför kampanjen om hur man kommunicerar med befolkningen. Dushanbes så kallade ”dörr till dörr”-kampanj är en del av bredare insatser som syftar till att bekämpa det alarmerande uppsvinget av radikalisering och religiös extremism i landet de senaste åren.

Vad innebär dessa dörr-till-dörr-besök och är de ett effektivt sätt att motverka radikalisering?

Sedan talibanerna återvände till makten i Afghanistan 2021 har det funnits en ökande oro för uppkomsten och spridningen av islamisk extremism över Centralasien, särskilt i Tadzjikistan och Turkmenistan, som båda delar en lång gräns med Afghanistan. Dushanbe har vidtagit åtgärder för att skärpa gränssäkerheten. I år, dussintals tadzjiker anklagades för att vara inblandade vid planering eller genomförande av attacker i samband med Islamiska staten Khorasan-provinsen (ISKP), ett regionalt medlemsförbund till Islamiska staten. Attackerna på Kerman City i Iran och Krokus stadshus i Moskva utfört av tadzjikiska medborgare med ISKP-anknytning i början av året satte press på Dushanbe att ta motradikaliseringsinsatser och gränskontroll på större allvar.

Under första halvåret 2024 besökte dörr-till-dörr-grupper över 620 000 hem i Khatlon-regionen. Under dessa besök tillfrågas människor om vänner och släktingar som bor utomlands som kan vara mer mottagliga för extremistisk påverkan; yngre personer uppmanas att gå med i armén. Tjänstemän varnar också för onlinegrupper och sociala medier som rekryteringsformer: ISKP anammar det så kallade ”mediejihad” och använder propaganda att sprida sitt budskap och mission över Centralasien med översättningar på tadzjikiska, uzbekiska och turkmeniska.

Dörr-till-dörr-tjänstemän förespråkar också traditionella tadzjikiska kläder för kvinnor under deras besök. Detta är inte nytt: sedan 2015Dushanbe har slagit ner på kläder och andra yttre visningar, som skäggförknippad med islam. Nu kan trycket på traditionell klädsel bli mer utbrett.

Medan besök känns som förhör och föreläsningar om att anpassa sig till tadzjikisk identitet, sa personer vars hem besöktes att samtalen främst handlade om hur man kan förhindra radikalisering, särskilt hos yngre individer.

Kritiker som ser på politiken med skepsis säger att den inte gör mycket för att ta itu med grundorsakerna till radikalisering. Systemisk fattigdom, brist på utbildning och höga arbetslöshetssiffror är bland de socioekonomiska utmaningar som bidrar till radikalisering i Tadzjikistan. Experter föreslår ett flerdimensionellt tillvägagångssätt som minskar inhemska ojämlikheter och stödjer utbildning av högre kvalitet på lång sikt.

Ett annat problem med Dushanbes policy är att det kan vara kontraproduktivt: dörr-till-dörr-besök som riktar in sig på fysiskt utseende och annonserar om ett tadzjikiskt ”sätt att vara” riskerar att driva på socialpolitiskt utanförskap och uppfattningar om orättvisor inom samhället. Att allvarligt begränsa utövandet av religion och införa statligt beordrade klädkoder kan marginalisera delar av en befolkning och skapa förbittring mot regeringen. Till sist några hävda att dessa besök är påträngande. Interaktioner filmas ibland av besökarna och läggs ut på sociala medier.

Dushanbes dörr-till-dörr-politik är en del av en nästan decennielång kampanj för att motverka radikalisering. Men att bara varna folk om det här problemet kommer inte att få det att försvinna. Även om dörr-till-dörr-politiken kan öka medvetenheten om radikalisering och utbilda vissa medborgare om våldsbejakande extremistiska rörelser, tar den inte upp de mer grundläggande inhemska problemen som systemisk fattigdom och begränsad religionsfrihet. Utan att ta itu med grundorsakerna till radikalisering är det osannolikt att dessa typer av initiativ uppnår meningsfulla eller hållbara resultat för att förhindra religiös extremism.