Den 9 februari introducerade Bangladeshs interimsregering Operation Devil Huntdrivs av Bangladesh -ledkrafterna för att upprätthålla lag och ordning. Regeringen presenterade denna operation vid behov för att hantera kriminella aktiviteter och våld i folkmassan. Operationen kommer att fortsätta tills alla ”djävlar är utrotade”, sa Hemrådgivare Lt.gener (retd) Jahangir Alam Chowdhury. På frågan om målet med operationen, Sa Jahangir”Vad betyder” djävul ”? Det hänvisar till onda krafter. Operationen kommer att rikta in sig på dem som försöker destabilisera landet, bryta lagen och delta i kriminell verksamhet. ”
Hittills har cirka 20 000 människor har arresterats och säkerhetsstyrkor har tagit skjutvapen inklusive rörpistoler, patroner och bladverktyg som macheter och ram-daos. Tyvärr, två personer var enligt uppgift dödad I en brandstyrka mellan brottslingar och kombinerade styrkor. Denna incident ekar historier som matats av den tidigare regimen av Sheikh Hasina, som kastades av ett populärt uppror på grund av övergripande rättigheter.
Den likheten är en varningsklocka. Hur Operation Devil Hunt genomförs – och språket som används för att beskriva det – väcker allvarliga oro. Genom att hänvisa till de som är inriktade som ”djävlar”, riskerar myndigheterna att sprida en skadlig berättelse som förnekar en persons mänsklighet. Denna typ av retorik fördjupar inte bara uppdelningar mellan grupper; Det hotar också grunden för demokrati i Bangladesh och försvagar principerna för rättvisa och respekt som är viktiga för ett friskt samhälle.
Under sin 15-åriga regel har Hasina och hennes awami-liga Dehumaniserade alltid oppositionen -särskilt Bangladesh-nationalistpartiet (BNP) och Jamaat-e-Islam-genom att sprida hatprat mot dem. I retorik från Al-politiker beskrevs oppositionspartier som anti-nationalister, förrädare, brottslingar, terrorister och ondska och ibland jämfört med djur. AL: s dehumanisering av oppositionsgrupper sträckte sig utöver retorik och fungerade som ett verktyg för att motivera dess undertryckande åtgärder. Genom att inrama BNP och Jamaat-e-Islami som existentiella hot mot nationell säkerhetdet regerande partiet legitimerade handlingar som arresteringar, censur och politiskt våld mot dem.
I en tid då Bangladesh byggs om, med löften om att installera en fullt funktionell demokrati, är användningen av en sådan retorik av interimsregeringen alarmerande. Som vi såg under Hasina kan dehumaniserande retorik motivera diskriminering, våld eller förtryck, erodera förtroende för institutioner och främja uppdelning i samhället. Det undergräver mänsklig värdighet, social sammanhållning och moralisk integritet.
Det är just därför vice Asia -direktören på Human Rights Watch, Meenakshi Gangulyuttryckte oro över Operation Devil Hunt. ”Bangladeshier är arga över förtrycket av Hasina-administrationen och de förtjänar rättvisa och ansvarsskyldighet, men det måste vara ett rättighetsrespekterande sätt,” varnade hon. ”Alla brott, inklusive våld i folkmassan, bör straffas, men när myndighetens siffror kännetecknar motståndare som” djävulen ”, kan det driva övergrepp av säkerhetsstyrkor som aldrig har mött ansvar.”
Dehumanisering är inte bara ett retoriskt verktyg; Det har djupa psykologiska och sociala konsekvenser. Genom att inrama vissa individer eller grupper som ”djävlar”, placerar regeringen dem effektivt utanför gränserna för moralisk övervägande. Denna process med ”andra” gör det enklare för att motivera hårda eller våldsamma handlingar Mot dem, eftersom de inte längre ses som förtjänande av empati eller respekt. Regeringen säger i huvudsak att vissa människor inte förtjänar samma rättigheter eller skydd som alla andra. I ett land med en historia av politiskt våld och auktoritärism är denna retorik särskilt angående, eftersom den kan legitimera statligt sanktionerat förtryck och undergräva rättsstaten.
Utplaceringen av gemensamma styrkor, inklusive armén, polisen och andra brottsbekämpande myndigheter, understryker ytterligare militariseringen av lag och ordning i Bangladesh. Genom att bevilja Magistracy -makter till arméoffiser, oskärpa regeringen effektivt gränserna mellan civil och militär myndighet, vilket väcker oro över erosionen av demokratiska normer och rättsstatsprincipen.
I en mening är det förståeligt att interimsregeringen tar en stark ståndpunkt; Förövarna och brottslingar utnyttjar myndigheternas svagheter för att destabilisera landet. Att ta itu med denna utmaning måste emellertid göras samtidigt som de högsta standarderna för mänskliga rättigheter.
Konsekvenserna av dehumanisering sträcker sig långt utöver de omedelbara målen för Operation Devil Hunt. Genom att främja en kultur av intolerans och uteslutning riskerar regeringen att främja stora delar av befolkningen och undergräva social sammanhållning. Dehumanisering minskar empati och moralisk övervägande för utgrupper, vilket gör det lättare att motivera våld och diskriminering av dem. I ett land som är så politiskt polariserat som Bangladesh riskerar denna retorik att driva cykler av våld och vedergällning, vilket ytterligare destabiliserar det sociala strukturen.
Human Rights Watch har betonat att för att åtala politiskt våld måste Bangladeshs interimsadministration säkerställa att säkerhetsstyrkor agerar opartiskt och i enlighet med lagen. ”Bangladesh är politiskt polariserad efter decennier av förtryck av Awami League -regeringen, men myndigheterna bör inte upprepa förflutna misstag och istället bör säkerställa opartisk rättsstat,” sade Ganguly.
Att ta itu med frågor kring Operation Devil Hunt kräver att dehumaniserande retorik övergav och anta en rättvis, medkännande inställning till brottsbekämpning. Varje individ, oavsett politisk övertygelse eller påstådda handlingar, förtjänar rättvis behandling. Ett rättvist och inkluderande samhälle kan bara dyka upp om styrning är förankrad i jämlikhet, mänsklig värdighet och rättsstatsprincipen. Att upprätthålla dessa principer är inte bara en moralisk skyldighet utan också avgörande för att säkerställa varaktig stabilitet och framsteg i Bangladesh. Interimsregeringen har en unik möjlighet att bryta från tidigare cykler av förtryck och sätta ett nytt prejudikat för rättvisa och ansvarsskyldighet.