Kvinnor i Bangladesh har träffat gatorna och protesterat ett ökande antal fall av våldtäkt och våld mot kvinnor över hela landet.
En frånvaro begravning för en åtta år gammal flicka hölls vid Dhaka University, i fortsättning av studenternas protester mot våldtäkt av kvinnor och flickor över Bangladesh. Den faktiska begravningen hölls i flickans hemstad, Magura, mitt i snäv säkerhet, efter att hon gav efter för skadorna på en våldsam våldtäkt tidigare i mars.
Under de första två månaderna i år, 298 kvinnor och barn rapporterades ha varit målen för sexuellt våld i Bangladesh. Av dessa våldtog 98 kvinnor, inklusive 44 barn,. Andra former av våld, särskilt folkmassan, har varit utbredd.
Inuti Dhaka University trakasserades en kvinnlig student för att inte ha på sig en huvudduk och för att inte vara ”blygsam” nog. När polisen arresterade den anklagade, En enorm mobb, inklusive ledare från olika studentorganisationer, tvingade polisen för att släppa honom.
I ett annat fall Två kvinnor som röker nära en tebutik I Lalmatien trakasserades fysiskt av en massa lokalbefolkning, varefter rådgivaren till hemavdelningen föreslog generallöjtnant (retd.) Jahangir Alam Chowdhury, istället för att kräva att förövarna skulle straffas, att både män och kvinnor skulle avstå från att röka offentligt, eftersom det var ett brott.
Demonstranter hävdar att en sådan krävande anmärkning undergräver den könsbaserade karaktären av sådant våld, vilket gör det möjligt för förövarna att bli skotfria. De har krävt hans borttagning.
Meanwile, Kommissionär för Dhaka Metropolitan Police Sheikh Mohammad Sajjad Ali rådde media att undvika obehagliga ord som ”våldtäkt” och att ersätta dem med mer smakliga ord som indikerar förtryck av kvinnor eller sexuell trakasserier. Han rådde vidare journalister att inte sensationalisera sexuellt våld, utan att rapportera i en ”rimligt sätt. ”
Kommentarer som de som gjorts av Chowdhury och Ali har bidragit till att fördjupa ilskan vid administrativ apati till våldtäkt och sexuell trakasserier.
Universitet i Dhaka och i andra delar av Bangladesh överträffade med kollektiva sånger mot våldtäkt och sexuellt våld, med kvinnliga studenter som leder anklagelsen. Kvinnor höll Midnight Torch Rallies inuti Dhaka och Jahangirnagar universitet, studenter på 30 forskarhögskolor i Dhaka blockerade den historiska Shahbagh -korsningen, och Många försökte bryta en polis cordon för att lämna in ett memorandum till chefsrådgivaren för interimsregeringen, prof. Muhammad Yunus, vid hans bostad.
Många av dessa unga kvinnor hade varit i framkant av det populära upproret i juli-augusti 2024 som drog ut premiärminister Sheikh Hasina, ledare för den regerande Awami-ligan. De banade vägen för en tillfällig regering med en mängd studentledare som agerade som rådgivare till viktiga myndigheter.
Deras nuvarande slagord påminner om de de sjöng förra året, där de anslöt Sheikh Hasinas ”Razakar” (samarbetspartner) Taunt för att skapa sin egen revolutionära identitet.
Den här gången sjöng de, ”Tumi ke ami ke? Asiya”(”Vem är du, vem är jag? Asiya Asiya ”)-Den åtta år gamla flickan vars våldtäkt galvaniserade dem för att återvända till gatorna.
Kvinnliga studenter i Bangladesh -universitet är inga främlingar för protester mot våldtäkt och andra former av sexuellt våld, eftersom sexuell trakasserier fortsätter att vara utbredd inom och utanför campus, och tas knappast någonsin på allvar.
Mellan 1998 och 1999Efter långvariga protester från studenter och lärare identifierade en sanningsbedömningskommitté vid Jahangirnagar University förekomsten av våldtäktsgrupper som inkluderade mäktiga studentledare anslutna till politiska partier och utomstående som regelbundet våldtog och molesterade studenter, ofta på vapen.
Nya studenter riktades oftare än andra och kvinnliga arbetare från närliggande plaggfabriker drogs till campus och våldtogs. Vissa överlevande våldtogs flera gånger.
Trots resultaten av resultaten släpptes de anklagade efter mindre straff, En kultur av straffrihet som finns även i dag.
Bangladesh föddes mitt i brutala former av sexuellt våld. Under befrielsekriget 1971 och Pakistan Army och dess medarbetare Systematiskt våldtog bengaliska kvinnor. Utan tillgång till sjukvård, Offren drabbades av oönskade graviditeter och sexuellt överförda sjukdomar. I oberoende Bangladesh kallas de överlevande ”Birangona”Eller” modiga krigare ”och erkänns som befrielsekämpar.
Motstånd mot en kultur av skam, tystnad och straffrihet, särskilt från kvinnor, har emellertid också varit starkt.
2020 blev en 37-årig kvinna misshandlad och strippad och Videon från händelsen cirkulerade allmänt på sociala medier. Utbredd upprörelse ledde till en förändringar i lagarna och gjorde våldtäkt straffbart med döden.
Solidariteten hos kvinnliga demonstranter mot våldtäkt rinner också över gränsen till Indien. Efter den brutala våldtäkt och mord på en ung kvinnlig läkare i Kolkatas RG Kar Medical College och sjukhus, den 9 augusti 2024 – utbröt bara fyra dagar efter de dödliga protesterna i Bangladesh som ledde till Sheikh Hasinas reträtt – Kolkata utbröt i protest mot våldtäktskultur och sexuella våld.
Kvinnliga studenter i Dhaka var snabba att svara till stöd, vilket gav Kolkata ett av de mest bestående slagorden i anti-våldtäktsrörelsen: ”Var jag än går, men jag klär mig. Nej betyder nej, ja betyder ja! ”
De har också varit i framkant när det gäller att utmana kulturen för tystnad och straffrihet. Nuvarande protester har upprepade gånger åberopat tidigare fall av sexuellt våld, inklusive 2021 Mord på högskolestudent Munia och våldtäkt och mord på högskolestudenten 2016 inuti Cumilla Cantonment.
De nuvarande spektakulära protesterna från Bangladeshiska kvinnor är en del av en lång historia av motstånd. Att ockupera offentliga utrymmen, särskilt på natten, är bara en del av ett sådant motstånd. Protesterna motstår också godtyckliga handlingar av lagstiftareinklusive snabbspårning av ny lagstiftning utan konsultation.
I januari i år, ett första all-women-team någonsin Från Bangladesh inledde en vinterekspedition i Nepal och skalade tre toppar. Med bannern ”Sultanas dröm obundet” hyllade de utbildaren och reformatoren Rekeya Shakhawat Hossains 1905 feministiska sci-fi-berättelse ”Sultanas dröm,” som föreställde sig en värld fri från våld mot kvinnor.
Den drömmen har inte gått i uppfyllelse och kvinnorna i Bangladesh fortsätter att kämpa mot en kultur som skyddar och upprätthåller sexuellt våld.
Ursprungligen publicerad under Creative Commons av 360info™.