En Protest i Kathmandu krävande Återställningen av kung Gyanendra Shah till tronen och förklarade att Nepal en hinduisk stat blev våldsam den 28 mars 2025. Protesten lämnade två döda och flera skadade, förutom storskalig mordbrand och plundring, i dess kölvattnet.
Offentligt skrik körde kung Gyanendra ur makten 2007. Nu bevittnar Nepal en serie protester, särskilt i Kathmandu, för att få honom tillbaka.
Sedan 2015, Rastriya Prajatantra Party (RPP) från Nepal har spetsen för att efterfrågan på att Nepal förklaras ett hinduistiskt tillstånd och för återställande av monarkin. Shah -dynastin styrde Nepal för 240 år, börjar med sin grundareKung Prithivi Narayan Shah, som förenade vad som nu är Nepal. Det slutade med den sista kungen Gyanendra Bir Bikram Shah.
Den 1 juni 2001 Hela familjen av den sena kung Birendra (Gyanendras äldre bror) sköts av sin son och kronprins Dipendra. Efter att ha skjutit varje familjemedlem som var närvarande sköt Dipendra sig själv och dog av skadorna tre dagar senare.
Detta banade vägen för Gyanendra Shah, en affärsman fram till dess, för att stiga upp tronen.
Som en konstitutionell monark, Kung Gyanendra överskred de makter som gavs i honom och avskedade den valda premiärministern den 1 februari 2005 och upplöst parlamentet. Detta visade sig vara vändpunkten för hans egen framtid.
De nepaliska politiska partierna och maoisterna, som ledde en väpnad uppror, nådde enighet genom dialog för att avskaffa den direkta regeln för kung Gyanendra.
De Folkets rörelse 2007 kastade Gyanendras direkta regel och återinförde parlamentet. En vald Beståndsdel Avslutade det monarkiska systemet och förklarade Nepal som en sekulär federal demokratisk republik den 28 maj 2008. Den nya regeringen beslutade dock att tillåta den tidigare kungen att använda ett av hans palats (andra togs över) och gav honom säkerhet.
Den ömsesidiga förståelsen mellan de politiska partierna och den tidigare kungen gav honom en säker och värdig utgång.
Två val ansågs utgöra en konstituerande församling för att utarbeta konstitutionen. Den första misslyckades i uppgiften. Den andra beståndsdelen utfärdade en republikansk konstitution 2015.
Nepal -konstitutionen 2015 anses vara ett progressivt dokument som behandlar minoriteternas klagomål och ger en inkluderande ram för representation för marginaliserade avsnitt som daliter och kvinnor.
Under åren utarbetade regeringen lagar direkt eller indirekt kopplade till att genomföra de grundläggande rättigheterna och etablerade nyproducerade institutioner på de federala, provinsiella och lokala nivåerna för att genomföra konstitutionella bestämmelser.
Regeringen misslyckades dock med att möta människors förväntningar när det gäller leverans av offentliga tjänster. Fall av korruption ökade snabbt under åren. Dessa faktorer skapade villkoren för återuppkomst av hittills vilande royalister som började kräva återställande av monarkin.
Den första formell tal av ex-kungen den 18 februari 2025, före demokratidagen, vädjade till folket för att stödja honom ”för att rädda nationen och upprätthålla nationell enhet”, och hävdade att demokrati inte hade kunnat vinna medborgarnas förtroende.
En stor Folkmassan bildades i Kathmandu för att välkomna den tidigare kungen på flygplatsen när han återvände dit den 9 mars i år från en resa till närliggande Pokhara.
Det offentliga svaret uppmuntrade royalisterna och den tidigare kungen att ytterligare mobilisera folket och organisera pro-royalistiska demonstrationer i Katmandu.
Det har uppskattats att cirka 5 000 personer deltog i en protest den 28 mars och krävde återställande av monarkin. Detta blev våldsamt och demonstranter attackerade säkerhetspersonal. En av protestledarna, Durga Prasai, använde sitt fordon för att bryta säkerhetsbarrikadenmed tvångsinmatning i förbjudna områden.
Säkerhetspersonal använde tårgas och gummikulor mot demonstranterna. En demonstrant dödades i polisens skjutning och en journalist som fångats in i ett hus som fick fackla av demonstranterna dog också. Dessutom skadades 30 demonstranter och 40 säkerhetspersonal.
Royalisterna satte eld på fordon, plundrade varuhus och attackerade offentliga byggnader och politiska partikontor.
De mainstream -politiska partierna – Nepali -kongressen, kommunistpartiet i Nepal (United Marxist Leninist), Maoist Center, kommunistpartiet i Nepal (socialister) – har alla dömd starkt det monarkistiska våldet. De vill hålla den tidigare kungen som är ansvarig för protesten och det efterföljande våldet.
Flera Civilsamhällets organisationer, mänskliga rättighetsförsvarare och näringslivet har också fördömt våldet.
Några civilsamhällets organisationer Och allmänheten har påstått att hinduiska fundamentalister i grannlandet uppmuntrade de tidigare kungen och hinduiska religiösa grupper att starta en rörelse för återställande av en hinduisk stat.
En stor grupp av den tidigare kungens supportrar, till exempel, bar ett banner med ett foto av Yogi Adityanath, Uttar PradeshIndien. Adityanath är chef för ett tempel i Gorakhpur vid gränsen till Indien-Nepal, som har haft en historisk koppling till monarkin I Nepal – var de alla följare av Guru Gorakhnath, som inrättade templet och efter vilken staden Gorakhpur heter.
Ökningen av hinduiska fundamentalistiska och monarkistgrupper i Nepal har bidragit till en flyktig situation och ökat den politiska instabiliteten. Detta kan i slutändan leda till anarki i landet och kan också ha övergångseffekter i regionen.
Hotet mot harmoni mellan olika religiösa samhällen i Nepal kan förvärras ytterligare av ökningen av religiös fundamentalism.
Politiska partier och allmänhetens kadre är också i ett dilemma om religion och dess roll i politiken. Majoriteten av det nepaliska folket är hinduer, och vissa undrar varför det är ett problem med att formellt förklara Nepal som en hinduisk stat. Den tidigare kungen och hans anhängare är medvetna om sådan offentlig förvirring och försöker utnyttja den.
De vet att acceptansen av en hinduisk stat kräver ett hinduistiskt kulturellt och religiöst ledarskap. Och den tidigare kungen hoppas kunna fylla det tomrummet när det inträffar.
Att förklara Nepal en hinduisk stat kommer emellertid att undergräva den befintliga konstitutionen såväl som strävan efter ”Loktantra”(Peoples ’regel) och lever i ett harmoniskt sekulärt tillstånd. Att upprätthålla politisk stabilitet är en förutsättning för välstånd och utveckling.
Nepali -folket har länge strävat efter fred och framsteg. De tror att den befintliga konstitutionen, tillsammans med erkännande av mångfald och maktutveckling, kan hjälpa till att uppnå detta mål. Marginaliserade samhällen, som daliter, höjer sina röst och motsatta de kungliga demonstranterna.
När man tittar på den större Sydasien -regionen är Nepal relativt politiskt stabil när det gäller att genomföra periodiska val och ha en ny progressiv konstitution. Den politiska instabiliteten i Bangladesh, Pakistan och Sri Lanka utgör redan utmaningar när det gäller säkerheten och säkerheten för folket.
När det gäller Indien vill det vara den största ekonomin och en regional makt. Dessa ambitioner kan emellertid undermineras om styrkor inom Indien uppmuntrar hinduiska religiösa fundamentalister i Nepal.
Ursprungligen publicerad under Creative Commons av 360info ™.